요한복음 16장: 슬픔이 기쁨으로, 부재가 현존으로 내가 너희에게 진실을 말하는데, 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익하다. 내가 떠나가지 않으면, 보혜사가 너희에게 오시지 않을 것이다. 그러나 내가 가면, 보혜사를 너희에게 보내주겠다. (요한복음 16:7, 새번역) 그가 오시면, 죄와 의와 심판에 대하여 세상의 잘못을 깨우치실 것이다. (요한복음 16:8, 새번역) 그들은 말하기를 "도대체 '조금 있으면'이라는 말씀이 무슨 뜻일까? 우리는, 그가 무엇을 말씀하시는지 모르겠다" 하였다. (요한복음 16:18, 새번역) 내가 이것을 너희에게 말한 것은, 너희가 내 안에서 평화를 얻게 하려는 것이다. 너희는 세상에서 환난을 당할 것이다. 그러나 용기를 내어라. 내가 세상을 이겼다. (요한복음 16:33, 새번역) 1. 유익한 떠남, 더 깊은 임재 예수님의 떠남에 대한 선언은 제자들에게 청천벽력과 같았을 것입니다. 사랑하는 스승의 부재는 곧 슬픔과 상실을 의미했기 때문입니다. 그러나 예수님은 이별이 곧 '유익'이라고 하는 이해할 수 없는 역설을 말씀합니다. 이 역설의 열쇠는 '보혜사(성령)'의 오심입니다. 예수님의 떠남은 더 깊은 관계를 위한 거룩한 과정입니다. 육신을 입은 예수는 시간과 공간 안에 계셨지만, 보혜사이신 성령은 모든 시간과 공간을 초월하여 모든 믿는 자의 내면에 임재합니다. 예수님의 부재는 그분의 현존이 더욱 따뜻하고 친밀한 방식으로 확장되는 통로가 됩니다. 성령은 과거의 예수를 기억하게 하면서 지금 여기에서 살아계신 그리스도를 경험하게 하는 하나님의 숨결입니다. 2. 성령의 조명: 죄와 의와 심판 보혜사가 오셔서 하시는 가장 중요한 사역은 세상을 향한 '깨우침'입니다. 성령은 죄와 의와 심판에 대한 세상의 통념을 전복시키고, 예수 그리스도의 사건을 통해 드러난 하늘의 진실을 조명합니다. 세상이 죄를 개별적인 행동의 목록으로 여길 때, 성령은 모든 죄의 근원이...