출애굽기 24장: 청옥 위에서의 식사, 불가능한 사귐의 시작

출애굽기 24장: 청옥 위에서의 식사, 불가능한 사귐의 시작

"그들이 하나님을 뵈며 먹고 마셨다." (출애굽기 24:11, 새번역)

인간은 하나님을 보면 죽습니다. 그것은 피조물의 한계이자 죄인의 운명입니다. 그러나 출애굽기 24장은 이 엄중한 신앙의 물리 법칙이 깨지는 경이로운 순간을 기록합니다. 이스라엘의 지도자들이 하나님을 대면했으나 죽지 않았고, 오히려 그분 앞에서 먹고 마셨습니다. 그 식사는 하나님과 인간이 '가족'이 되었음을 선포하는 언약 체결의 잔치(Covenant Meal)입니다.

본문은 하나님의 형상을 구체적으로 묘사하지 못하고 그분의 '발 아래'를 묘사합니다. 청옥을 깔아 놓은 듯 맑은 그 바닥은, 이 땅의 광야 먼지가 아닌 천상의 찬란함을 상징합니다. 즉, 안식일이란 우리가 하나님의 보좌 앞으로 들어올려져, 그분의 발 아래 펼쳐진 하늘의 평화를 맛보는 시간입니다. "땅에 발을 딛고 있으나 하늘을 경험하는 것", 이것이 바로 제4계명이 지향하는 궁극적인 지점입니다.

하지만 우리는 이 신비로운 초대를 앞에 두고도 여전히 헛된 열심에 매몰되곤 합니다. 안식일의 본질인 사귐과 쉼, 교제를 누리기보다 그것을 어떻게 지킬 것인가라는 규정에 집착합니다. 안식일이냐 주일이냐를 두고 벌이는 논쟁은, 하나님이 베푸신 잔칫상 앞에서 음식의 칼로리를 계산하며 서로를 비난하는 것과 같습니다. 안식일은 우리가 무언가를 해내는 날이 아니라, 하나님이 이미 이루신, 예정하신 안식 속으로 우리가 무장해제하고 들어가는 날입니다.

예수 그리스도는 요한복음 17장의 기도를 통해 이 배타적인 식탁을 우리 모두에게 열어주셨습니다. 삼위일체 하나님, 그분과 예수님의 영원한 사귐 속으로 우리를 초대하신 것입니다. 이제 우리는 더 이상 죽음을 두려워하며 하나님의 발치만 훔쳐보는 존재가 아닙니다. 그리스도 안에서 우리는 담대히 그분의 보좌 앞으로 나아가 생명의 떡과 잔을 나누는 참된 안식의 주인공이 되었습니다.

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성사(Sacramentum, 성례)

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출애굽기 25장: 속죄판과 증거판 사이, 하나님의 고집스러운 만남 "내가 거기에서 너를 만나겠다." (출애굽기 25:22) 하나님은 물질보다 마음을 원하십니다. 가장 귀한 것을 드리는 행위는 물질의 가치 때문이 아니라, 그 물질에 담긴 마음의 순도(Purity) 때문입니다. 성막을 휘감은 순금은 인간의 치장이라기보다 그곳에 임하실 하나님의 영광의 무게(Kabod)를 감당하기 위한 최소한의 예의이자 인간 마음의 정련된 고백입니다. 출애굽기 25장의 정점은 성막의 가장 깊숙한 곳, 지성소의 구조에 있습니다. 하나님은 증거판(십계명) 위에 속죄판(Mercy Seat)을 덮으라고 명하십니다. 그리고 바로 그 '사이'에서 우리를 만나겠다고 선언하십니다. 증거판은 차가운 법입니다. "너는 안식하라, 너는 사랑하라"고 요구하지만, 죄인 된 인간은 그 요구를 충족시킬 수 없습니다. 인간의 죄성은 스스로 사탄이 되어 탐욕과 파괴를 일삼습니다. 법대로라면 심판뿐입니다. 그러나 하나님은 그 법 위에 '속죄의 덮개'를 씌우셨습니다. 이것은 인간의 실패를 덮어버리고서라도, 기어이 인간을 안식의 자리로 끌고 가겠다는 하나님의 거룩한 고집(Divine Stubbornness)입니다. 십계명의 핵심인 제4계명(안식일)은 하나님과 인간, 인간과 인간, 인간과 자연의 모든 관계가 화해하고 쉬는 것입니다. 지성소는 이 안식이 깨어지지 않도록 하나님이 당신의 의지로 지켜내는 '제4계명 수호의 성소'입니다. 그러므로 이 약속 앞에서는 어떤 죄인도, 심지어 인간의 죄성이 형상화된 사탄적 본성이라 할지라도 희망을 가질 수 있습니다. 하나님이 "거기서 만나겠다"고 하셨다면, 그 만남을 막을 수 있는 죄는 존재하지 않기 때문입니다. 성서의 모든 경고와 심판의 언어들은, 결국 이 필연적인 사랑의 만남으로 우리를 교육하고 인도하기 위한 하나님의 아픈 막대기일 뿐입니다.
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