약자는 이렇게 보호해야

여종을 되팔다: 노예는 개인적으로 자유가 없고 주인의 재산으로 여겨졌으며 따라서 임금을 받지 못했다. 전쟁 포로, 빚을 갚기 위해 노동해야 하는 사람(채무 노예), 납치되어 노예로 팔린 사람은 노예가 되었다. 
노예는 이스라엘뿐만 아니라 고대 근동 지역 전체에 존재했다. 그러나 노예가 인구에서 차지하는 비중은 낮았고, 이스라엘에서는 약 10%였다. 중요한 것은 노예법이 어디에나 존재했다는 것이다. 다시 말해서 노예는 인간적인 대우(주거, 식량, 보살핌)를 받을 권리를 지녔다. 이스라엘에서는 이스라엘 사람이 채무 노예가 된 경우 6년 후에 석방해야 한다는 규정이 있었다(출 21:2). 이 규정은 여종에게는 적용되지 않았다. 여종은 친척이 돈을 주고 몸값을 지불해야만 자유를 얻을 수 있었다. 그러나 주인은 여종을 되팔 수 없었다. 주인이 여종과 성관계를 가졌다면 그 결과는 다음과 같다. 여종은 아내 또는 첩의 지위를 얻었다(출 21:7-11). 이스라엘 백성을 이집트 노예 생활에서 해방시킨 하나님에 대한 이스라엘의 신앙은 노예 제도를 인간화하는 데 기여했다. 히브리 노예는 형제로 여겨졌다. 석방될 때는 새 출발을 위한 지원을 받을 수 있다(신 15:13 이하). 노예도 하나님 백성의 일원이었다. 이는 할례라는 표시에서 분명히 드러났다(창 17:13, 27). 그들은 안식일에 휴식을 취할 권리가 있었고(출 20:10; 신 5:14) 축제에 참여할 수 있었다(신 12:12, 18; 출 12:44). 다른 이스라엘 백성처럼 그들에게도 하나님의 영이 약속되었다(욜 3:2). "성결법"(레 17-23장)은 노예 제도를 완전히 폐지하려고 한다. 외국인에게 팔린 이스라엘 백성은 몸값을 지불하고 해방시켜야 했다(레 25:47-55). 빚진 사람을 노예로 만들지 말고 도와야 했다(레 25:35-40a).

* 율법이 얼마나 약자보호법인지 여실히 드러나는 항목이다. 지금까지 아무 생각 없었는데 성결법에 노예 제도 폐지 의도가 들어 있단다. 무엇보다도 노예에게도 하나님의 영이 약속되어 있다. 하기야 죄인도 의인 만드시는데, 그것쯤이야 사람만 베리 베리 하드지 하나님껜 식은죽먹기지. 

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성사(Sacramentum, 성례)

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성사(Sacramentum, 성례)에 대하여 성사는 예수 그리스도 안에서 계시된 하나님의 구원 행위를 가시적으로 드러내고, 현재화하며, 신자들에게 은혜를 전달하는 거룩한 표징이자 도구이다. 이는 삼위일체 하나님의 신비, 특히 성육신하신 로고스이신 예수 그리스도의 인격과 사역에 깊이 뿌리내리고 있으며, 성령의 역사를 통해 그 효력을 발휘하는, 교회 공동체의 핵심적인 신앙 행위이다. 1. 성사의 근원과 본질: 은혜의 통로와 성서적 기초 성사는 단순한 인간의 행위나 상징적인 의례를 넘어, 예수 그리스도께서 친히 제정하시고, 사도적 전승을 통해 교회에 계승되어 온 거룩한 행위이다. 성사가 거룩한 행위인 이유는 그 기원이 하나님 자신에게 있기 때문이다. 성사는 인간이 고안한 의례가 아니라, 하나님께서 직접 제정하시고 명령하신 신성한 제도로서, 그 안에 하나님의 현존과 역사하심이 담겨 있다. 성서는 성사의 근본적 기초를 제공하며, 특히 세례에 대한 예수님의 명령(마 28:19-20: "너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고")과 성찬에 대한 예수님의 제정(고전 11:23-26: "이것을 행하여 나를 기념하라")은 성사의 직접적인 성서적 근거가 된다. 구약 시대의 예표론적 표징들을 완성하는 성사는, 신약 시대의 교회 공동체를 통해 하나님의 구원 의지를 현재적으로 드러낸다. 즉, 성사는 단순히 과거의 사건을 기념하는 차원을 넘어, 지금 이 자리에서 살아 역사하시는 하나님의 은혜를 체험하게 하는 살아있는 통로가 된다. 루터교와 개혁교회 전통은 성사를 "보이는 말씀"(verbum visibile)으로 이해함으로써, 말씀의 가시적 구현으로서의 성사의 본질을 강조한다. 이는 성사가 하나님의 주도적인 은혜 행위, 즉 인간의 공로나 노력에 의존하지 않는 전적인 은혜의 사건임을 분명히 한다. 2. 성사의 구성 요소와 다양성: 말씀과 물질의 조화 성사는 본질적으로 말씀과 물, 빵, 포도주와 ...
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